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国家社会科学基金项目(18CZZ020)
麦克斯·阿德勒作为奥地利马克思主义者的代表,其思想延续了新康德主义者的主张,认为社会存 在集中表现在社会文化之中,并将康德哲学与马克思主义哲学结合起来,从知识论的角度来解读马克 思 主义哲学,试图用康德的先验结构来解释社会文化现象。阿德勒反对资产阶级的个人主义,从“社 会 性” 这个先验前提出发来理解社会主义,但其将“经济关系”等都归为“精神关系”,将社会存在“精神化”,过分 夸大了人的意识的主观能动性,没有从社会实践出发对思维与存在之间的关系进行正确理解,这 是 对 马 克思历史唯物主义的一种歪曲解读。
AsarepresentativeofAustrianMarxists,MaxAdler'sideascontinuetheneo-Kantismthatsocialexistence isconcentratedinsocialculture.HecombinedKantphilosophywithMarxistphilosophy,andinterpretedMarxistphi- losophyfromtheperspectiveofintellectualism,thustryingtoexplainsocialandculturalphenomenaintermsofK ant'stranscendentalstructure.Healsoopposedbourgeoisindividualism,butunderstoodsocialismfromthetranscen- dentalpremiseof"sociality" .However,it'sanoverstatementofthesubjectiveinitiativeofhumanconsciousnessthat heclassified"economicrelation" as"spiritualrelation" and"spiritualized" socialexistence,withoutconsideringthere- lationshipbetweenthoughtandexistencefromtheperspectiveofsocialpractice,whichisadistortedinterpretationof Marx'shistoricalmaterialism.
车 辕.麦克斯·阿德勒的马克思主义观及其局限[J].长沙理工大学学报(社会科学版),2022,37(3):54-61.CheYuan.MaxAdler'sMarxismViewandItsLimitation[J]. Journal of Changsha University of Science & Technology Social Science,2022,37(3):54-61.